يعتبر آيا صوفيا، الذي يرى الملوك والمدن والذي أثر على الناس عبر التاريخ، واحد من أهم الأثار في تاريخ العمارة العالمية من خلال مواجهته حوادث الاصطدام والحرائق والزلازل والحروب. وهكذا نرى قصة آيا صوفيا الذي استطاع الصمود منذ عام 537....
بدأت قصة الأعمال الفنية الرائعة في مدينة إسطنبول الأسطورة في القرن الرابع. لم يبقى أي بقايا من آيا صوفيا الأول الذي تم بنائه في عصر القسطنطين الأول الإمبراطور الرومي حاكم الإمبراطورية الكبيرة الممتدة من İskoçya إلى Kızıldeniz ومن المغرب إلى نهر دجلة. مع ذلك، يُعتقد أن الطوب المكبوت Megale Ekklesia في مستودع المتحف ينتمي إلى هذا المبنى. ومن بعد ذلك، يتم بناء آيا صوفيا الثاني من قبل المهندس المعماري ثيوذوسيوس الثاني. تم حرق الكاتدرائية المصممة من البازيليك وسقف خشبي في ثورة واحدة. بني آيا صوفيا اليوم على يد الإمبراطور جستنيانوس في السنة الخامسة من حكمه لبناء أجمل وأروع كنيسة في الإمبراطورية بدلاً من الكاتدرائية التي دُمرت بالكامل بعد انتفاضة Nikea. بدأت أعمال آيا صوفيا اليوم في شهر فبراير عام 532.
في آيا صوفيا، بينما كان يرتدي الإمبراطور التاج، ويقرأ السلطان عظاته، وتصبح المعمودية البيزنطية، حيث أصبحت البندقية بمثابة مقبرة من أجل إنريكو داندول التي قام بتوجيه الحملة الصليبية الرابعة والذي توفي بعمر 70 عاماً في إسطنبول عام 1205. يحتوي المتحف في الهواء الطلق عند مدخل آيا صوفيا، والذي يثير الاحترام الكبير للجميع ويدعو الجميع تحت قبة خاصة به، على المعالم التاريخية. اكتشفت هذه الهياكل خلال الحفريات في الجزء الغربي من آيا صوفيا، وهي عبارة عن أثار نقوش الضأن التي تمثل اثني عشر حواريون مسيح والتي تعود لآيا صوفيا الثاني الذي تم بنائه من قبل ثيوذوسيوس الثاني.
آيا صوفيا الأخير
آيا صوفيا الذي في الوقت الحالي والذي تم تصميمه من قبل عاملين من غرب الأناضول، تم الانتهاء من بنائه الذي كسر الرقم القياسي كونه أسرع بناء تم بنائه عالمياً، خلال 5 سنوات. يعكس المبنى، حيث يعمل عشرات الآلاف من الأشخاص في البناء، راحة الضياع في أعماق التاريخ لضيوفه. تم تصميم الرخام المائل على الجدران لتنعيم البنية الداخلية الضخمة. يوجد لكل حجرة في آيا صوفيا ماضي. يُستخدم في هيكل المبنى أعمدة تم جلبها من العديد من المعابد منها معبد Artemis في أفس، معبد Gunes في مصر، معبد بعلبك في لبنان. كيف تم التمكن من نقل هذه الأعمدة مع مرافق القرن السادس لا يزال لغزاً. من المعروف أن تم بنائه باستخدام أحجار ملونة من الرخام الأحمر من مصر، رخام الأخضر من اليونان، الرخام الأبيض من جزيرة مرمرى، الحجر الأصفر من سوريا، والحجر الأسود من إسطنبول في الأعمدة والتغطية وإضافة إلى ذلك تم استخدام أحجار من أماكن مختلفة من الأناضول. عندما تم الانتهاء من القبة الرائعة، تم تفسيرها كرمز للكون غير المقيد.
في وقت المبنى الكبير للغاية لا يمكن أن تكتمل جميع أوجه القصور، بعد 30 سنة من الافتتاح، أنجزت الزخرفة والبراعة خلال عصر جستنيانوس. تم وضع صهريج مياه تحت بناء آيا صوفيا كعازل للزلازل، ورغم ذلك، عند انتهاء المبنى الذي يتعرض للكثير من الزلازل، تنهار القبة بعد حوالي 21 عام من الافتتاح لأنها لا تتناسب بشكل ثابت. تم افتتاح القبة التي تم رفعها 7 متر أكثر بواسطة معدات بسيطة أكثر، بعد 4,5 عام من إصلاحها، في عام 562 من جديد. في هذه الاعمال، عندما تكون هناك نواقص، تضاف الهياكل الداعمة إلى الواجهات الشرقية والغربية للمبنى. إن تغطية الأرجل الكبيرة الحاملة بألواح حجرية ملونة تحمل آثار الفهم لإخفاء ناقلات ضخمة الحجم. تؤكد براعم الكابولي على التمييز بين اثنين من المقابس وتظهر زخارف فن البناء العصور القديمة. الميزة الأخرى التي تبرز في معرض الطابق العلوي تبرز كشدات الخشب بين الأقواس. يتم عمل زخارف القرن السادس للوجه المرئي لهذه الشدات.
الكاتدرائية الرابعة العالمية الكبرى
آيا صوفيا الذي يعد أكبر كاتدرائية خلال 900 عام في العالم حتى بناء كاتدرائية الإشبيلية التي تم بنائها في اسبانيا عام 1520، يعتبر في يومنا هذا الكاتدرائية الرابعة الكبرى عالمياً. قصة الأباطرة، وأولئك الذين لا يريدون أن ينسوا، وأولئك الذين يحلمون بالخلود، والآثار والمعتقدات التي خلفتها الحضارات، كلها معلقة على جدران آيا صوفيا.
أما الطرف الساحر الأخر لآيا صوفيا فأنها تخلق الفسيفساء. بالإضافة إلى الذهب، يتم استخدام القطع الحجرية مثل الفضة والزجاج الملون وطين نضيج والرخام الملون في بناء الفسيفساء التي تستخدم الكثير من الذهب.
بوابة الامبراطور
يجلس النبي في منتصف الفسيفساء فوق بوابة الإمبراطور في آيا صوفيا. تجلس مريم على يمين النبي عيسى وعلى يساره جبرائيل. من المتخيل في الفسيفساء أن هناك صورة رجل ذو لحية يركع بين أرجل النبي عيسى. وهذا الشخص هو امبراطور البيزنطي ليون السادس. وفقاً لمعتقد الطائفة الأرثوذكسية يستطيع كل شخص الزواج فقط ثلاث مرات، وبسبب أن ليون السادس لا يحصل على صبي من زوجاته الثلاثة الأولى، قام بزواجه الرابع ونتيجة لهذا، أصبح لديه مكانة في الفسيفساء على شكل مغفرة. أن كلام الانجيل المقدس "السلام عليكم، أنا نور الكون" مكتوب على يد النبي عيسى.
تعتبر الفسيفساء Deesis في آيا صوفيا، واحدة من أهم تراكيب الفسيفساء. تطلب مريم ويوحنا المعمدان من النبي عيسى المساعدة من أجل الإنسانية في يوم القيامة. الميزة الأبرز والأكثر إثارة للدهشة في الفسيفساء هي أن تعبيرات الوجه على النصفين الأيمن والأيسر للنبي عيسى تختلف عن بعضها البعض. تم التعرف على هذه الفسيفساء في آيا صوفيا، وأصبحت الفسيفساء الأكثر شهرة عالمياً.
عائلة الفسيفساء
يوجد في لوحة الفسيفساء المعروفة باسم Komnenos ، يوجد في اللوحة صور الإمبراطور ايوان كومنينوس الثاني وزوجته ايرين من أصل مجري وابنهما اليكسيوس الثاني. في الوسط مريم العذراء والطفل عيسى بين ذراعيها. اليد اليمنى للطفل عيسى تُظهر علامة المعمودية، بينما تحمل اليد اليسرى آيات مقدسة. توجد هناك أيضاً عائلة فسيفساء أخرى في آيا صوفيا، وهي فسيفساء زوي. يوجد في لوحة الفسيفساء، صور الإمبراطور التاسع قسطنطين مونوماخوس والإمبراطورة زوي. يجلس عيسى في الوسط في هذه الفسيفساء ويوجد في يده الانجيل، وبيد الإمبراطور كيساً ذهبياً والإمبراطورة صورة مستندات.
مريم العذراء وعيسى بين ذراعيها
يعود تاريخ صنع فسيفساء مريم العذراء وعيسى الذي بين ذراعيها إلى القرن التاسع. في هذه الفسيفساء، تم تصوير السيدة العذراء وهي جالسة على العرش. عند فحصها بعناية، تظهر رموز البستوني على الوسائد على العرش. من المعروف أن تم استخدام الذب من أجل صنع القسم الأصفر من ألبسة النبي عيسى في الفسيفساء. وتم استخدام الفضة من أجل القسم الأبيض لألبسته. إذا نظرنا من الأسفل، نرى أنه تم تصور عيني العذراء مريم وعيسى مع صورة ملائكية على الصليب الأيسر.
في الفسيفساء التي تُعرف بفسيفساء الخروج من آيا صوفيا، تقع مريم في المنتصف وبين ذراعيها الطفل عيسى، وعلى يمين مريم الإمبراطور جستنيانوس وعلى يسارها الامبراطور القسطنطين الكبير، ومن المعروف أيضاً تاريخ بنائها في القرن العاشر. يقدم الإمبراطور جستنيانوس، الذي بنى آيا صوفيا الثالث، نموذج لآيا صوفيا في الفسيفساء. وقدم أيضاً الامبراطور قسطنطين الكبير مؤسس البيزنطية، نموذج لقسطنطين.
المعتقدات الشعبية
كما هو الحال في معظم الأماكن المقدسة، تخضع آيا صوفيا للأساطير المختلفة. على سبيل مثال، الشعب المسيحي، في عام 1453، بعد فتح إسطنبول من قِبل سلطان العثماني محمد الثاني، كان يعتقد أن كاهناً قد اختفى في الكنيسة الصغيرة في الرواق الجنوبي وأنه سيظهر مجدداً في يوم من الأيام. يوجد أسطورة الأخرى لهذه الأساطير مرتبطة بإيمان الشعب المسلم. وفقًا لهذا الاعتقاد، قام خضر النبي، بوضع إصبعه في الحفرة في العمود الرخامي في الرواق الشمالي، وإدارة آيا صوفيا باتجاه الكعبة المشرفة. يعرف آيا صوفيا، الذي يتأثر جميع الشعوب به، باسم تحفة العمارة البيزنطية، ولكنه يحتوي على عناصر وثنية وأرثوذكسية وكاثوليكية وإسلامية. لهذا السبب سيكون هناك دائماً زوار لآيا صوفيا.
نهب المسيحيين
على الرغم من أن هذا المبنى الفريد في اسطنبول قد شهد العديد من الكوارث على مر التاريخ، فقد عانى من ظلم لا يستحقه. من المدهش أن يتم أن تدمير ونهب آيا صوفيا من قبل المسيحيين وليس من قبل الأديان الأخرى. استولى الصليبيون بقيادة القائد إنريكو داندول، الذي قاد الحملة الصليبية وتوفي في اسطنبول في عمر 70 عام 1205، على اسطنبول ونهبوا آيا صوفيا بالكامل.
العصر العثماني
بدأ العصر العثماني لآيا صوفيا من بعد فتح إسطنبول عام 1453 من قبل السلطان العثماني السابع فاتح سلطان محمد، أولاً، تم اتخاذ تدابير لإبقاء آيا صوفيا وتم تصميمه كمكان للعبادة من أجل مسلمين. التغيير الأول في عصر الفاتح يبدأ ويستمر بإضافة مئذنة. قام المعماري الأول لعصر السلاطين سليم الثاني ومراد الثالث إحدى المهتمين الأكثر لآيا صوفيا، المعماري سنان بإضافة مئذنة، ومن أهم إضافاته هي الدعامات العملاقة من حوله. هذه الدعامات أنقذت آيا صوفيا من الانهيار حتى يومنا هذا.
بعد فتح هذا المكان، الذي أصبح مركزاً للعالم الأرثوذكسي ويعبده المسيحيون لمدة 916 عاماً، بدأت فترة المسجد المستمرة 481 عام. كان آيا صوفيا مميز عند الإمبراطورية العثمانية والمسجد الكبير الذي استخدمه السلاطين.
العصر التركي
بعد عملية الكنيسة والمسجد في آيا صوفيا، والتي تعد جذابة للغاية من حيث الثقافة، بدأت فترة المتحف من عام 1935 إلى الوقت الحاضر. اليوم، فتحت آيا صوفيا أبوابها أمام جميع البشر لمدة 1500 عام كأطول مكان للعبادة في العالم، تراقب بهدوء التاريخ الذي يتركها. يوجد في نفس المعبد، ديانتان وأربعة مآذن مختلفة وثقافتان متشابكتان وحضارتان ورثة بعضهم البعض، وكأنهم ينادون العالم، ويستمر بجذب الزوار مثل الحي الذي ينادي والذي يلمس وليس وكأنه مبنى معماري ببساطته ونورته والفسيفساء وقبته.
