Karagöz et Hacivat sont les deux acteurs les plus connus de la marionnette traditionnelle turque. Devant un rideau illuminé par la lumière, cet ancien art traditionnel turc du divertissement rencontre le public avec les animations de marionnettes de deux personnages et d'autres personnages qui les soutiennent derrière le rideau, reflétant les souvenirs les plus amusants de la culture turque qui se sont accumulés depuis des siècles. Même si nous ne pouvons pas les rencontrer à tous les coins de rue dans les temps modernes, avec l'arrivée du Ramadan, les manifestations se font avec l'adoption des institutions locales après l'iftar et évoquent le souvenir de nombreuses personnes jusqu'à nos jours.
Les jeux d'ombres se composent de littérature orale, qui a existé dans le passé de chaque culture, à travers l'humour et la satire des événements sociaux en s'accumulant et en coulant jusqu'à nos jours. Karagöz et Hacivat, également connus dans de nombreux pays, ne peuvent être partagés par ceux qui les ont trouvés et exposés pour la première fois en raison de la popularité de cette renommée. De nombreuses autorités reconnaissent que les personnages de Karagöz et Hacivat ont été découverts par les Turcs. Cependant, comme dans le cas de la baklava turque, la Grèce, pays voisin de la mer Egée, a demandé à l'Union européenne d'obtenir le brevet de "Karagöz et Hacivat, alors que l'Union internationale des marionnettes (UNIMA) déclare que Karagöz et Hacivat étaient beaucoup plus tôt que les Grecs en Turquie, puis refuse la demande de brevet Hacivat et Karagöz qui vivent dans leur propre culture depuis plusieurs siècles dans de nombreuses régions, sont considérés par des organisations internationales comme un important élément culturel de la Turquie.
Des marionnettes d'ombres qui sont uniques aux Turcs : Karagöz et Hacivat
Le 9e sultan ottoman, qui a conquis l'Egypte en 1517, le 88e calife islamique et le premier calife turco-islamique Yavuz Sultan Selim, a invité l'artiste de l'ombre qui a représenté l'exécution de Tumanbay, Sultan de Memluk, à montrer la pièce à son fils, qui est le dixième sultan de l'Empire ottoman et le 89e calife islamique, Soliman le Magnifique. C'est ainsi que des jeux d'ombres ont commencé à être joués pour la première fois dans les terres fertiles de l'Anatolie. Le document officiel prouvant que la pièce de théâtre d'ombres a été jouée pour la première fois dans le palais des Archives de l'Empire ottoman, qui possède 95 millions de documents différents. Dans le document intitulé "Nom-i Humayun", dont il a été déterminé qu'il appartenait à 1582, il est entendu que les princes héritiers des sultans Karagöz et Hacivat ont pris la parole, notamment lors des cérémonies de circoncision.
Qui étaient Karagöz et Hacivat ?
L'une des rumeurs les plus puissantes à ce sujet est qu'ils ont vécu sous le règne du sultan ottoman Orhan Gazi, fils d'Osman Gazi, fondateur de l'Empire ottoman, et fils de Malhun Hatun. Kambur Bali Çelebi (Karagöz), qui travaille comme maître de fer dans la construction de la mosquée du sultan Orhan à Bursa et Halil Hacı İvaz İvaz (Hacivat), qui est un maître de mur dans la construction de la mosquée, a des querelles tout en travaillant et les conversations entre eux sont suivies avec un grand intérêt du public. Dans le plan d'urbanisme ottoman, les mosquées devaient être le centre de la ville, et la confrontation entre le maître de fer et le maître de mur, qui a attiré l'attention du public, a été déplacée dans une autre dimension avec la participation des ouvriers du bâtiment.
Pour cette raison, à la suite de l'interruption des travaux et la prolongation de la construction, il est déterminé par le sultan de la période que c'était leur responsabilité, et les deux sont exécutés en raison de l'échec de cette responsabilité. Après cette décision, c'est le Cheikh Kushteri qui réconforte le sultan qui regrette cette décision. On dit qu'ils ont d'abord pris part à la pièce de théâtre d'ombres où le cheikh Kushteri a retiré le turban de sa tête et l'a transformé en rideau, mettant une lumière derrière lui, et représentant Karagöz et Hacivat avec ses chaussures. Les jeux de Karagöz et de Hacivat ont été connus jusqu'à aujourd'hui sous le nom de jeux d'ombres, de "miroir" ou de "rideau imaginaire" qui sont le rideau de Karagöz et qui ont également été appelés Place Cheikh Kushteri puisque c'est le premier Cheikh Kushteri qui les a créés. Pour cette raison, dans le théâtre d'ombres traditionnel turc, Şeyh Küşterı est accepté comme le maître des scènes Karagöz et Hacivat.
L'harmonie de deux personnages opposés a duré des siècles.
Karagöz et Hacivat apparaissent comme deux personnages opposés. Leur comportement, leurs pensées et leurs discours sont les indicateurs les plus significatifs de ce contraste. Quand nous regardons le personnage de Karagöz, nous voyons qu'il a une personnalité juste, il dépeint un personnage courageux mais en même temps blasphématoire, en colère et généralement heureux, belliqueux, sans éducation, marié ; Hacivat, d'autre part, représente un personnage qui n'hésite pas à mentir, a une humeur calme et lâche, est malheureux, insidieux, intelligent, seul et généralement impoli dans son traitement des personnes.
Nous voyons que Karagöz est présenté comme un homme du peuple, en plus d'être pur. Karagöz sans éducation répond à chaque mot qu'il entend de Hacivat et comprend avec une signification différente selon ses connaissances. Karagöz, qui a une signification unique dans chaque événement, est au milieu des événements et il est dans une situation difficile avec son discours. D'autre part, grâce à la fonction " prêt à répondre ", il parvient à se démarquer des événements sans se mettre dans le pétrin.
C'est Hacivat qui trouve un emploi à Karagöz, qui marche dans les rues de Bursa au chômage.
Dans le jeu d'ombre, on trouve Karagöz en différents types selon le sujet des jeux. En général, nous le voyons comme "Watchman Karagöz", "Kadı Karagöz", "Karagöz au tambour", "Donkey Karagöz", "Naked Karagöz". D'un autre côté, Hacivat, qui est une personne ordonnée, a une apparence plus égoïste. Hacivat, qui fait preuve d'attitude et de comportement en regardant ses propres intérêts, répond à Karagöz d'une manière spirituelle car il est plus instruit que Karagöz. Hacivat, qui choisit généralement ses phrases parmi des langues que les gens ne comprennent pas, a un vaste environnement social et trouve un emploi pour Karagöz et continue sa vie avec ses revenus. C'est pourquoi, dans diverses pièces de théâtre, nous voyons que le personnage de Hacivat est sous la forme de "Goat Hacivat", "Naked Haciat", "Female Hacivat", et "Butler Hacivat".
D'autres personnages sur l'écran de l'imagination
Les gens qui regardent les histoires et les performances du personnage opposé, apparu il y a des siècles, s'amusent, tandis que les leçons de vie sont prises sur deux personnages opposés, et des discours pleins d'esprit révèlent les réalités de la vie à différents yeux. Dans l'écran d'imagination de Karagöz et Hacivat, Çelebi, Matiz, Tuzsuz Deli Bekir, Tiryaki, Acem, Zenne, Laz, Beberuhi soutiennent les pièces comme personnages secondaires, de cette façon, le style des peuples de la géographie du pays à cette époque est porté sur scène.
Faire l'écran de l'imagination et des figures
En commençant par la mise en forme des pièces de cuir, le processus révèle les personnages en teignant la peau avec des colorants racinaires de différentes couleurs. Puisque l'artiste qui joue le jeu d'ombres est appelé "rêveur", les personnages prennent vie avec la voix et les mouvements dans les mains du rêveur. Dans cette scène, l'apprenti (assistant), Sandıkkar (autre assistant), Yardak (dans le ménage), Dayrezen (Def jouant) et Hammal (portant Karagöz zembil) aident l'imagination. Devenir un rêveur dans le théâtre d'ombres traditionnel turc n'est réalisé que par l'aide de rêveurs à leurs assistants. Parce qu'on pense que les gens qui ont grandi dans la procession pourraient avoir les personnages, les caractéristiques de Karagöz et Hacivat et la capacité de donner la voix et les mouvements appropriés.
On voit que les peaux des animaux d'Anatolie (peau de bœuf ou de chameau) sont utilisées pour la scène du jeu d'ombres, qui est formé par le rétro-éclairage d'un rideau blanc tendu sur un banc en bois. Les trous sur les figures, qui sont faits avec des trous sur différents membres, sont déplacés en passant des barres en bois de tailles appropriées. Du côté de l'imagination du rideau, qui est derrière le rideau, il y a une "planche arrière" . Des lampes à huile et des ampoules utilisées dans le théâtre d'ombres, qui sont l'instrument de lumière de l'époque pour illuminer le tambourin, la cloche, la nareke, le roseau et le rideau, se trouvent sur ce panneau arrière. Tous les caractères mentionnés ci-dessus sont faits de cuir par une méthode spéciale est rendue transparente et est traitée avec un couteau tranchant appelé "Nevregan". Après que toutes les pièces soient reliées entre elles par des cordes appelées "Kishir" ou "Katgut", les personnages sont peints avec des encres à carreaux ou de la peinture racine.
Ce théâtre d'ombres turc, qui s'adressait surtout aux adultes à l'époque, était l'une des sources de critique sociale parmi la population de l'époque en incluant la satire politique et il a été censuré après l'un des premiers pas concrets de l'occidentalisation de l'Empire ottoman et est alors devenu un jeu pour les enfants et traditionnel.
Hacivat : Mon bien-aimé ! J'ai besoin d'un passe-temps agréable !
