ہر شہر میں فن کا اپنا ایک الگ مرکز ہوتا ہے۔ پیرس ذہن میں آتا ہے جب ہم تصویر کو دیکھتے ہیں تو ، مجسمے کا دارالحکومت روم کے نام سے جانا جاتا ہے ، ویانا کلاسیکی موسیقی کا شہر ہے۔ ماربلنگ آرٹ ، جو ترکی کے دستکاریوں میں ایک اہم مقام رکھتا ہے ، استنبول کی شناخت کے مطابق ہے۔
ماربلنگ آرٹ کیا ہے؟
ماربلنگ کے فن کی ابتداء صدیوں قبل ترک وسطی ایشیا کی سرزمین پر ہے۔ پانی پر ٹپکنے والی محبت اور رنگوں کے خفیہ رقص کے آثار کب کھڑے ہوئے ہیں ، اس کا قطعی طور پر پتہ نہیں چل سکا ہے۔ ماربلنگ مورخین کا عام خیال یہ ہے کہ یہ فن وسط ایشیاء سے پیدا ہوا تھا اور آج تک ترقی یافتہ ہے۔
آج نہ صرف وہ لوگ جو استنبول میں رہتے ہیں بلکہ چین ، امریکہ اور کینیڈا کے طلبا بھی ماربلنگ سیکھنے استنبول آئے ہیں۔ وہ طالب علم جو ماربلنگ آرٹ سیکھتے ہیں ، جس میں ترکی دستکاری میں ہزاروں کہانیاں موجود ہیں ، اور جو ان کو اگلی نسلوں میں منتقل کرنا سیکھتے ہیں ، وہ اس فن کی لطافت کو پُرجوش اور دوستانہ ماحول میں سیکھتے ہیں۔
ترکی کی ثقافت میں ماربلنگ آرٹ کا مقام
ماربلنگ آرٹ ، جس کی ابتدا 11 ویں صدی سے ہے ، خاص طور پر بخارا ، سمرقند اور ترکستان کے علاقوں میں اس کی مثالیں موجود ہیں۔ چغتائی میں لفظ "ایبر" کے نام سے منسوب یہ فن سلک روڈ کے راستے ایران پہنچایا گیا ہے۔ یہاں اسے "ابرو" کہا جاتا ہے۔ لفظ "آبرو" دو فارسی الفاظ کا مجموعہ ہے۔ "اب" اور "رو" ، جس کا مطلب ہے ترکی میں "پانی کی سطح"۔
ماربلنگ آرٹ ، جو ایران کے راستے ترکی کے ساتھ اناطولیہ چلا گیا ، علاقائی تبدیلیاں کر کے یورپ پہنچ گیا۔ ایک انگریزی مسافر کی لکھی گئی کتاب "ٹریول بک" میں ، مصنف نے ماربلنگ کے فن کو بیان کیا ہے: “بہت سی دلچسپ چیزوں کے علاوہ ، ترکوں کا ایک دلچسپ فن ہے جو ہم نہیں جانتے ہیں۔ وہ پینٹ ، پانی اور جانوروں کے تیل کو ملا دیتے ہیں ، پانی پر شکلیں بنا کر تیرتے ہیں ، اور جادوئی طور پر اسے ایک لمس کے ساتھ کاغذ میں منتقل کرتے ہیں۔ یہ ناقابل یقین ہے'' ... کتاب میں ان خیالات سے یہ بات سامنے آتی ہے کہ ایبرو آرٹ کو یورپی باشندوں کی نظر میں کوئی جادوئی چیز سمجھا جاتا ہے۔
ماربلنگ کا فن ، جو پوری تاریخ میں تیار ہوا ہے اور نسل در نسل چلتا رہا ہے ، ایک خاص مقالے کا نام بناتا ہے ، جو اس فن کی ایک ایسی چیز ہے ، جسے ترکی کے کاغذ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ماربلنگ کے فن کا ترک کاغذ ، جس کی اہمیت عثمانی عہد کے سیاسی بحرانوں کے وقت کم ہوتی گئی ، اسے ترکی ماربل کا کاغذ ، پھر ماربل کا کاغذ اور حتی کہ اطالوی کاغذ بھی کہا جانے لگا۔
ترکی سے اٹلی
ماربلنگ کرنے والے بہت سے فنکار اس فن کے ساتھ ابھرتے ہیں جو ترکوں سے ہوتا ہوا اطالوی سرزمین تک جاتا ہے۔ اتنا کہ لندن کی گلیوں میں ماربلنگ شاپس کے شیشے پر "اطالوی کاغذ" لکھا ہوا ہے۔ ماربلنگ آرٹ ، جو وقت کے ساتھ اطالوی کاغذ کے نام سے جانا جاتا ہے ، اپنے اصل نام پر ماربلنگ اور ترک کاغذ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ ماربلنگ کے فن میں استعمال ہونے والی بہت سی روایتی اصطلاحات ان کی اصل شکل میں استعمال ہوتی ہیں۔
ماربلنگ آرٹ کا راز
ماربلنگ میں ، جانوروں کے پت کے مثانے کا استعمال ہوتا ہے۔ ماربلنگ اور پتتاشی جیسے نازک فن کے امتزاج کی کہانی ضرور ہونی چاہئے لیکن اس بارے میں ریکارڈوں میں کچھ نہیں ہے۔ سب سے معروف یہ ہے کہ وسطی ایشیاء میں خانہ بدوش طبقے کی حیثیت سے رہنے والے ترک جانوروں کے پتے کو پنیر کھکانے کے لئے استعمال کرتے ہیں ، تاکہ مٹی ، پانی اور پتتاشی سے چھپی ہوئی مائع اس نازک فن کے عناصر کے طور پر اکٹھے ہوجائیں۔ ہر ایجاد کا الہامی عمل اور اس کے متاثر کن ذرائع ہر معاشرے کے لئے مختلف ہوسکتے ہیں۔
نوجوان ، بچے اور ماربلنگ ماسٹرز جو اس پیشے کو پیشہ ورانہ انداز میں تبدیل کرتے ہیں وہ اپنی دنیا کے رنگ ، معانی اور شکل کو پانی کی مدد سے کاغذ کے ساتھ اکٹھا کرتے ہیں۔ ان امتزاج میں سب سے دلچسپ بات یہ ہے کہ کاغذ پر کبھی دستخط نہیں ہوتے ہیں۔ ماربلنگ آقاؤں نے اسے کسی کام میں مکمل روک تھام کے طور پر دیکھا ہے ، اور یہ کہ اس فن میں کبھی بھی راستہ ختم نہیں ہوگا ، اور اس دستخط سے حقیقت میں فنکار کے نفس کو وسعت دے کر فنکار کے فن میں رکاوٹ پیدا ہوجاتی ہے اور روحانی خط و کتابت کو روکا جاتا ہے۔
خطاطی اور ماربلنگ آرٹ
خطاطی کے استعمال کے ساتھ ایک نئی تکنیک ابھری ہے اور اس کے ساتھ ماربلنگ کے فن اور خطاطی کے ساتھ مل کر کاموں کی ترجمانی کی گئی ہے۔ خطاطی ترک اسلامی تہذیب کی ایک اہم ترین دستکاری کے طور پر جانا جاتا ہے۔ تحریر کا یہ فن قرآن کی ان آیات کی ترجمانی ہے ، جو پیغمبر اسلام محمد اور اللہ کے ناموں کے ساتھ ، اسلامی مذہب کی مقدس کتاب سمجھی جاتی ہیں۔ اسی وجہ سے ، ماربلنگ اور خطاطی کو ایک تکنیکی عربی گلو یا ٹیمپلیٹ کا استعمال کرتے ہوئے جوڑا جاتا ہے جسے "اکیس" کہتے ہیں جس میں خطاطی کے فن کو استعمال کرنے کے سخت اصول ہیں۔ ماربلنگ میں خطاطی کے استعمال سے خطاطی میں دلچسپی بڑھ جاتی ہے۔
ماربلنگ کے خلاف حالیہ برسوں میں ترکی میں بڑھتی ہوئی دلچسپی بڑھ رہی ہے لیکن ہر صدی میں صرف کچھ فنکار ہی رہ سکتے ہیں۔ ان میں سے سب سے اہم؛ اٹھارہویں صدی میں ہاتپ مہت ایفندی ، 19 ویں صدی میں عزیز ایفندی ، 20 ویں صدی میں سدک ایفندی ، ابراہیم اتھم ، نیازی صیام ، نیکمیتن اوکیائے مشہور ہیں۔ 20 ویں صدی کی آخری سہ ماہی میں آرٹ میں دلچسپی بڑھانا روایتی ڈھانچے کے خلاف ایک جدید ڈھانچے کے ظہور کا باعث بنتا ہے۔ جبکہ روایتی ڈھانچے سے آنے والے وہی لوگ ہیں جو اپنے کام بغیر کسی قیمت کے فروخت کرتے ہیں اور اس سے کسی تجارتی فائدہ کی توقع نہیں کرتے ہیں ، جدید شعبہ جانتا ہے کہ یہ ایک تجارتی مصنوع ہے اور سیکھتا ہے ، تعلیم دیتا ہے ، کام دیتا ہے اور نمائشیں کھولتا ہے۔
ترکی میں ، بہت سے لوگ اس فن کو اپنا لیتے ہیں جو ان کی سرزمین کی تہذیب سے باز آ گیا ہے۔ نئے ماربلنگ آرٹسٹ ، جو روایت سیکھتے ہیں وہ بھی ترقی کرتے ہیں ، اور بدعات کو متعارف کروا کر ان کی نئی تشریح کرتے ہیں۔ یوں یہ سفر فن سے مختلف معنی پیدا کرنے کے ساتھ جاری ہے۔ اس میں پتےکا سیال اور ارتھ پینٹ کے مرکب ، برش میں گلاب اور گھوڑوں کے بالوں کی شاخ ، اور روایتی محرکات سیکھنے والے نئے ماربلنگ آرٹسٹ اپنی صلاحیت کے مطابق نئی چیزوں کی کوشش کرتے ہیں۔ کیونکہ فن ایک طرح کی سائنس کی طرح ہے ، جب ایجاد کا دروازہ بند ہوجاتا ہے تو اس میں بہتری نہیں آتی ہے اور ہر چیز اپنے آپ کو دہراتی رہتی ہے اور ایک دوسرے سے مشابہت ہوتی رہتی ہے۔
یہاں سنگ مرمر کے خوبصورت فن کی کچھ مثالیں ہیں:
بٹل ایبرو
ٹائیڈ ایبرو
شاول ایبرو
سپلڈ ایبرو
نائٹنگیل کا گھوںسلا
کریسٹڈ ایبرو
گراونڈ ایبرو
سوفٹ ایبرو
وےوی ایبرو
آئی آف داٹائیگر ایبرو
سمیکلڈ اوربونڈ ایبرو
ڈبل ایبرو
ہاتپ ایبرو
بلومی ایبرو
اکیس ایبرو
